ESCRITOS SOBRE MELGAÇO

Por Joaquim A. Rocha

Acácio com a irmã (ao centro) e esposa

“LEITURA”

     Não pensem que vou falar de livros! O título sugere-o, eu sei. Trata-se, tão-somente, de uma escultura do nosso conterrâneo Acácio Caetano Dias, a qual acaba de ganhar o 1.º prémio da Quinzena Cultural Bancária (10.ª edição), iniciativa do Sindicato dos Bancários do Sul e Ilhas. O júri, «constituído pelo pintor António Carmo, pelo arquiteto João Santa Rita, e pelo pintor A.M. Pinto Carvalho, tendo em conta os regulamentos publicados e os trabalhos apresentados aos respectivos concursos, decidiu:

b) – No concurso de escultura, atribuir apenas o primeiro prémio à peça de escultura “Leitura”, de Acácio Caetano Dias…»

     Não tive ainda a oportunidade de ver a escultura, nem de falar com o seu criador, mas espero consegui-lo em breve. Disso falarei oportunamente. A peça está exposta no Palácio Foz, em Lisboa, juntamente com outros trabalhos premiados. Um conterrâneo com o talento do Acácio é um orgulho para todos os melgacenses. Ele é um artista nato, um homem que não tendo frequentado Escolas Superiores de Arte é émulo daqueles que tiveram essa possibilidade e essa formação; é um autodidata, pois as suas habilitações literárias, 1.º ciclo, nunca o impediram, nem impedem, de brilhar em várias exposições: Escola de Belas Artes, Hotel Altis, Palácio Foz, Festa da Cultura de Melgaço, etc.

     O Acácio nasceu na freguesia de Prado, concelho de Melgaço, em 1935. Seu pai, o popular Amadeu Dias “Rato”, tinha a profissão de latoeiro. A sua oficina situava-se perto da barbearia e taberna-restaurante de Augusto Domingues “Carlota”. Juntamente com a sua oficina, ou seja, na mesma sala, ou loja, coexistia uma outra, de sapateiro, cujo mestre era o Henrique Gonçalves “Abelhão” (isto em 1958, mais ou menos). Nessa altura já o Acácio se encontrava provavelmente em Lisboa, pois em 1959 entrou para o Banco Nacional Ultramarino como apontador.

     Os dois, Amadeu e Henrique, formavam um duo impagavável no que diz respeito a “malandrices”. Não havia cliente que não saísse sorridente com a graça de ambos, mesmo os mais sisudos. No carnaval, o pai do Acácio fazia normalmente parelha com o senhor António “Trauliteiro” (apesar da alcunha, o senhor António era um homem pacífico, brincalhão, o alvo cavaleiro – São Jorge – que na vizinha vila de Monção, aquando da procissão do Corpus-Christi matava a Coca, ou Santa Coca, o terrível dragão que afugentava o povo amedrontado). Ainda me lembro de vê-lo dentro de um carrinho de bebé, vestido a rigor e com chupeta na boca, chorando lágrimas comoventes, a ser empurrado pela velha ama (Amadeu), pesarosa e convincente. Davam a volta à avenida, percorriam as ruas da vila, iam até à calçada e loja nova, e depois recolhiam, pois o líquido precioso esperava-os ansiosamente! Acerca do pai do Acácio conta-se uma história divertidíssima: o seu irmão, Edmundo, também latoeiro, um dia recebe na sua oficina um camponês que lhe pede para pôr um fundo a uma lata que consigo trazia, daquelas que se usavam para o sulfato ou a cal. O cliente perguntou quando é que poderia ir buscar a obra e a resposta, carregada de sofisma, não se fez esperar: - «Senhor Fulano, não precisa vir buscá-la; na próxima semana tenho de ir visitar uma pessoa sua vizinha e assim aproveito para lha levar.» O homem ficou radiante, pois deste modo evitaria perder tempo, tempo esse que necessitava para o amanho das suas terras. - «Obrigado, senhor Edmundo; vai provar uma pinga que lá tenho que é somente para os verdadeiros amigos.» O convite do agricultor veio aguçar ainda mais o apetite devorador do latoeiro. Depois do cliente ir embora apressou-se a falar com o senhor António “Cerinha”, sapateiro, seu vizinho de oficina, e com seu irmão Amadeu, acerca do tal convite. Todos eles passaram a língua pelos lábios ressequidos, fecharam os olhos e tiveram a visão do deserto, isto é, começaram a ver o líquido (em lugar da água o vinho do lavrador) a cair de baixas nuvens espessas. As malgas, todas elas do tamanho de alguidares, começaram a encher-se do divino néctar e seus olhos brilharam de sofreguidão e ânsia. O senhor Amadeu sentenciou: «O vinho só não chega; terá de ser acompanhado de presunto e broa.»

     A lata parecia nova. Marcaram o dia e a hora e puseram-se a caminho. Três ou quatro quilómetros a pé não é brindeira nenhuma, mesmo naquele tempo. Chegaram extenuados. O aldeão andava a sachar as suas leiras, perto de casa, e quando os viu gritou-lhes com ar bonacheirão: - «Ainda bem que vêm a esta hora porque também estou com sede.» Os três aplaudiram o gracejo e como quem não quer a coisa lá se foram aproximando da adega. Malgas na mão, olhar fixo no presunto que baloiçava ali bem perto, começaram um por um, a receber da pipa a tão esperada pinga. Depois de já terem despejado três ou quatro malgas, um deles disse ao anfitrião: - «Senhor José, um naco de pão não lhe ia mal agora!» Essas palavras apanharam o homem de surpresa. Aguardava que eles se despedissem a fim de recomeçar os trabalhos. O tempo passava, a torneira da pipa sem descanso, e agora o pão! Chamou a mulher e pediu-lhe que trouxesse broa para a gente da vila. - «Rico pão, sim senhor!», comentou um dos glutões. Outro, aproveitando a deixa, arrisca: - «Pão pede algo, talvez presunto!»

     O pobre lavrador viu-se de repente entre a espada e a parede, acossado como uma raposa ou um lobo. Se recusasse, passava por somítico; se aderisse à sugestão ficava sem presunto. Pegou na faca, olhou pela última vez para a bela perna do porco, que tanto trabalho e cuidados lhe dera, e diz-lhe, como falando para um filho que parte para longe: - «o teu dia chegou, é o destino!» Do desgraçado, duas horas mais tarde, restava apenas um grande osso feio e bruto; da broa, nem uma côdea restou! A pipa ficou exausta! Saíram da adega, cambaleando, rindo descaradamente! O cavador, entre pragas, foi-lhes dizendo: - «Três para uma lata; é obra!»

     Que me perdoem aqueles que já conheciam a história ao vê-la tão mal narrada; contei-a tal qual como a contaram a mim, apenas lhe acrescentei um pequenino ponto.

Artigo publicado em A Voz de Melgaço n.º 1004, de 1/4/1994.

     Nota: o nosso amigo Acácio Dias morreu no dia 7 de Março de 2013, há pouco mais de três anos. Merece ser lembrado, não só pela sua obra, mas também pelo seu caráter impoluto, pela sua alegria contagiante. 

POEMAS DO VENTO

Por Joaquim A. Rocha

Filosofando

Para além de nós ainda existiremos nós!

Existirá a memória de sempre de um haver

perene, mas findável. As ideias, serão outras ideias; as relações, outras relações; os valores, outros valores! Mas o sangue será sangue, mesmo que mude de cor! A vida será ela própria, mesmo com outra designação. Os espaços, apesar de conquistados, não deixarão de ser espaços. Será a morte a única ameaça?

 Perecerá algum dia? Que será o conceito

ausência? E o medo? Deixará o homem de

ter medo? Quem pilotará a nau Universo?

Que caminhos se irão percorrer?

Que lutas, que martírios, que mistérios?

E o lugar da filosofia e da poesia? Continuar-se-á a admirar Platão e Aristóteles? Dante, Cervantes, Camões? E os novos… agora? Chamar-se-á destino a tudo aquilo que ainda se desconheça? E o azar? E a sorte? Será tudo matematicamente matemático? E as diferenças? Haverá diferenças?

Que seres povoarão o amanhã? Que será aproveitado? Que risos sarcásticos exibirão ao falar de nós? Falarão?! Seres risíveis! Nós? Eles? Eles e nós! Que amor? Que sofrimento? Que angústia? Que apego àquilo a que chamamos bens materiais? O desespero de saber que partimos, ficando; de saber que ignoramos, sabendo! Que é o ódio, a indiferença, o rancor, comparado com a imensidão do imenso?

Que é o tempo, o tédio, a fadiga, comparado com o caminhar? Nada! Signo sem significado,

podendo tudo significar!

  

10/3/1982    

MELGAÇO E AS INVASÕES FRANCESAS

Por Augusto César Esteves

   O resto da vida passou-o o fidalgo a exercer, por vezes, altos cargos da governança melgacense como vereador mais velho e juiz pela ordenação; a rememorar os feitos da sua carreira militar, único tropa entre várias gerações de letrados; a olhar pelos seus interesses, emprestando dinheiro a juro a uns, dando quitação a outros, comprando leiras e campos e montado numa ou noutra freguesia do termo; a sonhar com a aquisição das terras e monte da Quinta de Carvalho do Lobo, uma boa peça, ainda hoje na posse de descendentes seus e que o filho havia de adquirir à família de Soengas por seiscentos mil réis e sobretudo a criar a numerosa prole e a incutir no espírito moço do seu primogénito como se amava Melgaço e se defendia sempre a liberdade. Não foram vãos os esforços, porquanto este seu filho foi um acérrimo partidário de D. Maria II, um hábil político local, um dedicado provedor da nossa Misericórdia desde 1845 a 1848 e um progressivo presidente da Câmara Municipal, em cujo edifício faleceu de morte repentina, em plena sessão do Senado por ele superiormente dirigido.

        Em 1808, no estado de solteiro, com trinta e três anos de idade, vivia nesta vila o Dr. Miguel Caetano Torres de Araújo, um dos entusiastas revoltosos contra o domínio dos franceses, que naquela manhã também passou pela casa de ao pé da Matriz. Quem era esta gentil figura de conjurado? Em coisas do tribunal vemo-lo nomeado, por vezes, tutor de menores ou curador de ausentes; em 1809 topámo-lo depondo como testemunha nos autos de justificação de nobreza de António Luís de Araújo Cunha Pereira da Rosa, da Casa da Gaia; encontrámo-lo em muitos actos religiosos, mas em nenhuma dessas passagens se encontra declinada a sua profissão. Se o seu nome, só, bastava para a identificar, para o individualizar numa terra tão pequena e de tantos doutores, o facto é significativo da sua popularidade, quiçá devida à prestação dos seus bons serviços. Uma tradição colhida na Calçada, há uma dezena de anos, de pessoa ajoujada com mais de dois carros e já falecida, o deu como o boticário de São Julião. E, efectivamente, neste sítio ainda hoje se aponta para a casa da botica; mas não foi boticário, esse melgacense, nascido intramuros, na rua Direita. Foi advogado. A tradição, porém, não é de todo falsa e há um fundo de verdade.

        Ali teve a sua botica outro Torres de Araújo; nanja o advogado; mas, sim, o seu irmão João Manuel, falecido em 9/8/1849, na casa de suas tias Vitória e Maria Joaquina, deixando um filho ilegítimo a ganhar a vida no Rio de Janeiro. O outro Torres de Araújo, o revoltoso, foi advogado e distinto. Denunciaram a sua profissão a destrinça do foro do prazo do Estar, chamando-lhe bacharel e o escrivão Tomás José Gomes de Abreu, chamando-lhe doutor e escrevendo a palavra advogado numa procuração apud acta ([1]) para o licenciado intervir num processo.

        Defendeu muito réu; expôs primeiro os factos e depois o direito aplicável à hipótese em muitos libelos; na sua casa de São Julião abafou questões sem se tornar precisa a intervenção dos juizes ordinário ou de fora e a muitas mais pôs um corucho extra judicial, levando os tabeliães a lavrarem escrituras de conciliação e bom entendimento entre as partes.

        Por lá passaram a viúva Maria Rosa Davila e sua irmã Isabel Maria, com a anuência do marido desta, Manuel de Caldas, todos do Barral, para intentarem acções por causa dos prazos ficados na herança de Manuel Luís de Sousa e Castro, do lugar da Nogueira, termo de Paderne. Ali se reuniram Gregório Ventura Meleiro, mulher, e muitos outros para venderem uma casa na Assadura ao comerciante José António de Castro, que, a pouco-e-pouco, foi comprando terrenos em redor até formar uma pequena quinta.

         Por vezes à sua casa foram os tabeliães lavrar escrituras em que interveio apenas como procurador, como quando agiu em nome de D. Ana Joaquina de Azevedo de Ataíde de Menezes e do filho, Joaquim de Vasconcelos, da Quinta de São Pris, termo de Ponte da Barca, para vender a Francisco Luís Esteves, do Vale, a quintazinha da Barca, sita em Chaviães, junto ao rio; em nome de seu cunhado, D. Pedro Vasques de Puga, da quinta da Moreira, em Cecliños, para quem comprou muitos bens e entre eles um mês e uma feira, a do dia 9 de Abril de cada ano, do direito da travessia da barca do Louridal, ou em nome do «Ex.^mo José de Vasconcelos Azevedo Ataíde Menezes e sua mulher, Ex.^ma D. Carlota Amália de Passos Vasconcelos, Conselheiro de Sua Majestade e Desembargador da Casa e Relação da cidade do Porto», para vender as casas e socalcos juntos, onde mora hoje o autor, a quem, a seguir, as vendeu ao avô materno do mesmo.

         Conhecem-se bastantes trabalhos jurídicos: tanto petições e réplicas, como contrariedades e tréplicas, todas salpicadas de iniciais de palavras, tão em uso no seu tempo. Há mesmo processos completos trabalhados por este advogado e um deles, aquele em que foram seus constituintes os autores Leão José Quintela, do Telheiro, de Rouças, e a irmã, Maria José, das Várzeas, da Vila, é bem volumoso e prenhe de incidentes.

           O Dr. Miguel Caetano cursou em Coimbra a Faculdade de Direito à custa do esforço dos seus, mas fez-se homem de leis e impôs-se à sociedade melgacense a golpes de inteligência, graças ao seu espírito lúcido e desempoeirado. Andou pelo Senado e foi vereador, porque o seu nome foi sempre respeitado, antes e depois da revolta contra os franceses. // Sua ascendência é conhecida, mas pelo lado paterno poucas são as notícias reunidas, porque embora os governantes de outrora costumassem pagar os serviços prestados à nação pelos seus súbditos com alvarás de nomeação para os cargos públicos e estes, por isso, se mantivessem, por séculos às vezes, nas famílias dos serventuários com os antepassados paternos do Dr. Miguel Caetano Torres de Araújo não tiveram muito trabalho as altas esferas governamentais.

         Na verdade, o seu pai, António Xavier Torres Salgado, era o escrivão de um dos Ofícios dos Órfãos da vila e seu termo, precisamente o lugar exercido pelo avô, Belchior Rodrigues Torres, falecido ao findar do outono do 1804. Mas a este, porém, o lugar não lhe adviera por herança de seus antepassados. // Comprara-o, simplesmente, em 1754, a Diogo de Abreu Teixeira e sua mulher, D. Luísa da Silva e Vasconcelos, moradores em Barvães, termo da Barca, por 550$000 réis e para o servir, Belchior Torres, então morador na rua de Baixo, conseguida a provisão, caucionou o lugar com 50$000 réis, dando como fiador António da Silva Soares, da rua da Misericórdia.

         Belchior Rodrigues Torres nascera em Chaviães, gerado em Maria Rodrigues por obra do abade da freguesia, reverendo Pedro Rodrigues Torres. Tanto quanto conheço da sua vida tudo atesta não ter sido criado ao abandono; o padre deu-lhe o nome, incutiu-lhe no espírito de rapaz as verdades eternas da sua religião, abriu o bolso para o colocar e deixou-lhe alguns bens. Belchior era um pequeno proprietário quando casava com Maria Gomes Salgado, irmã do padre Lourenço Alves do Souto Salgado, do lugar de Ferreiros, de Prado. // O seu lar, todo cristão, era escola de virtudes e nessa escola se criaram filhos e filhas. A cada uma destas donzelas deu o tio materno a quantia de cinquenta mil réis em 6/6/1784, pois «se achavam vivendo no estado de solteiras com exemplar virtude de que se acham dignas e merecedoras de todo o amparo para tomar seu estado ou aquele que for mais agrado de Deus.»  // continua...

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[1]  Junto dos autos.

DICIONÁRIO ENCICLOPÉDICO DE MELGAÇO

Por Joaquim A. Rocha

DESORDENS

     Há dias o ex-ministro da Cultura, Dr. João Soares, prometeu umas bofetadas a dois dos seus críticos. Se ele tivesse lido o artigo jornalístico que se segue, não teria com certeza prometido - teria dado, pois as promessas leva-as o vento. Assim, perdeu o emprego, bem remunerado, e dificilmente terá outra oportunidade como esta, quer para bater, quer para...

   Lê-se no Jornal de Melgaço n.º 1257, de 3/8/1919: «Está em moda, nas romarias, à tarde ou à noite, haver grossa bordoada. Em Pomares (lugar da freguesia de Paderne), quando no dia 25 se realizava a festividade em honra de São Tiago (Santo Iago), foi o que se viu. No dia 27, quando em Paços se realizava a festividade em honra de Santa Ana, também não faltou a traulitada entre a rapaziada de Paços e a de Chaviães. Que ela se desse em Pomares, quando se festejava o São Tiago, admitimos, visto tratar-se de um herói na traulitada aos moiros; mas tratando-se da avó de Jesus, que decerto devia ser toda bondosa, parece que não fica bem. Mas, como os desordeiros acham sempre bem, toda a vez que podem pregar a sua traulitada, à tarde, pouco depois de recolher a procissão, houve alguns socos, misturados com bengaladas, o que deu em resultado alguns dos de Paços virem até ao lugar do Esporão onde perguntaram aos de Chaviães se queriam guerra ou harmonia. E como os de Chaviães respondessem que se estavam ali era para bater, e como logo em seguida fizessem com uma traulitada baixar ao chão o Ricardo Alves, de Paços, os companheiros deste desafrontam-no, fazendo também ir a terra uns quatro ou cinco de Chaviães. Não podemos de forma alguma elogiar tais proezas, mas se temos de censurar estas, como não devemos classificar o facto de os “valentes” de Chaviães, depois desse dia, baterem em qualquer pessoa que à Portela do Couto passasse, pelo simples facto de ser de Paços? Desconhecemos as razões anteriores que naquele dia os levaram a vias de facto, não podendo, por isso, avaliar bem a responsabilidade de cada grupo, mas o que toda a gente, desconhecendo embora essas razões e até esses factos, tem de censurar com toda a energia dos seus nervos, é o facto de certos “valentes” da Portela do Couto baterem há dias numa mulher de Sá, conhecida por Maria do Romão. Essa mulher deve ter 60 anos de idade aproximadamente, é viúva e doente, e vive distante um único filho que tem. Nada mais julgo necessário para aquela mulher ser digna de todo o respeito; mas os “valentes” da Portela não o entenderam assim. Saem à estrada, onde lhe perguntam de onde é, e – como ela dissesse que era de Paços – dão-lhe logo duas bofetadas. Por acaso será crime o ser natural de Paços porque os desta freguesia bateram nos de Chaviães? Mais juízo, ó “valentes” da Portela, pois do contrário teremos de chamar a atenção da digna autoridade administrativa para as vossas proezas, mandando-vos chamar a capítulo!»     

     Nota: por ironia do destino, Chaviães e Paços uniram-se há algum tempo atrás, formando assim uma única freguesia!  

DICIONÁRIO ENCICLOPÉDICO DE MELGAÇO

Por Joaquim. A. Rocha

escritores melgacenses

- Cónego António Luís Vaz. Filho de Francisco Júlio Vaz, natural de Fiães, e de Angelina Alves Salgado, natural de Rouças. Nasceu na freguesia de Fiães, lugar de Adedela, a 30 de Abril de 1911, e faleceu a 2 de Agosto de 2008. Depois da quarta classe da instrução primária foi para o Seminário de Braga, onde estudou. Nessa cidade, capital do Minho, viveu grande parte da sua vida. Obras: «Juventude de 1940», «Nossa Senhora da Peneda», «Mestre e Precursor», «Chama que Renasce», «Castelo Imperfeito», «Melgaço 2000 – roteiro», juntamente com seu sobrinho Padre Carlos Nuno Vaz, além de outras obras de viagem, ensaios, artigos de jornal e de revista, etc. // Em "A Voz de Melgaço" tem-se divulgado alguns dos seus textos.     

- Padre Manuel António Bernardo (Pintor). Filho de Manuel Joaquim Bernardo, natural de Castro Laboreiro, e de Maria Custódia Martins, natural da Peneda, Gavieira, Arcos de Valdevez. Nasceu no lugar do Ribeiro de Cima, Castro Laboreiro, a 21/12/1911, e faleceu em Monção a 1/3/1996. Foi pároco da freguesia de Riba do Mouro durante muitos anos, onde fundou o jornal A Voz da Nossa Terra. Obras: «Castro Laboreiro e seus Forais», comunicação apresentada ao Congresso Histórico de Portugal Medievo, realizado em Braga em Novembro de 1959, edição de 1965; «Melgaço Medieval», livro editado em 1975; «Santuário da Senhora da Peneda», editado em 1976; «O Recontro de Val-de-Vez, onde foi?», editado em 1977. Escreveu também vários artigos no Notícias de Melgaço, em A Voz de Melgaço, e no jornal por si fundado, A Voz da Nossa Terra. // Embora não possuísse o curso superior de história, deixou-nos interessantíssimos trabalhos sobre a história de Melgaço, sobretudo o seu livro "Melgaço Medieval", de leitura obrigatória para todo o melgacense.  

LEMBRANÇAS AMARGAS

romance

Por Joaquim A. Rocha

- Eu nasci em 1908 e só permaneci em casa dos meus pais até aos oito anos de idade. No solar dos meus padrinhos não passei mal, davam-me roupinha, embora usada, mas que queria mais? O que me custava imenso era estar fora de casa, longe dos meus irmãos, dos meus pais, dos meus amigos, das minhas inocentes brincadeiras e dos brinquedos que eu própria fabricara. Deixei de ser criança e passei a ser uma empregadinha doméstica: nem escola, nem brincadeiras, nem amigos, só casa, mais casa, sentia-me sufocada, e a igreja, a missa todos os domingos, aquelas mulheres sérias, aqueles homens empertigados, aquele ambiente de terror e mistério.

- Agora compreendo porque entre si e o seu irmão Aurélio, mais novo cerca de dois anos, nunca existiu um grande afeto, um grande amor de irmãos. 

- Deixaram-nos viver pouco tempo juntos; quando saí de casa tinha ele seis anos de idade, não deu para cimentar esse amor. Mesmo os irmãos necessitam de conviver, pelo menos até ao matrimónio, depois cada um segue o seu rumo, o seu destino, mas até esse momento devem permanecer unidos, como as árvores de um bosque, crescerem lado a lado, sugarem as alegrias e tristezas do lar. A mim não me deixaram partilhar esses doces momentos, atiraram-me para o lado de fora, talvez pensando que era melhor para mim, não foi, não, a minha vida teria sido diferente se tivesse ficado, quem sabe, casaria, daria à luz filhos do casamento, teria sido feliz, assim não fui nem vos deixei a vós sê-lo, não por culpa minha, não, quem me dera ter-vos dado mais e melhor, mas como o poderia eu ter feito?

- Não se culpe, mamã, eu agora compreendo. Fez o que pôde, não estava nas suas frágeis mãos fazer diferente ou opor-se, apesar de tudo foi uma grande mulher, outras fizeram bem pior, não conseguiram ter a sua dignidade, a sua enorme força de vontade, a sua simpatia para com todos. Errou, é certo, mas quem não erra? Na sua situação, cheia de filhos, mãe solteira, todos os homens a abusar de si, a cobiçá-la, a disputá-la fisicamente, como se fosse peça de caça, trofeu de caçador, nada mais, nem melhor, poderia ter feito. Não se culpe, nem seja juiz de si mesma; o tempo humano é curto demais face à eternidade. O seu irmão Aurélio também passou ao lado da felicidade pelos vistos.

- Quando eu voltei para casa grávida, em 1928, somente ele vivia em casa com os teus avós, pois o outro meu irmão nascido depois dele faleceu com apenas dias de idade. Era o menino querido. Vestia bem, embora com roupas modestas, ia aos bailes, as raparigas gostavam dele, trabalhava na arte de barbeiro. Não gostou nada que eu aparecesse, fez-me a vida negra; era uma desavergonhada, uma mulher sem juízo, vinha lançar o estigma (opróbrio, dizia ele) sobre toda a família; o melhor teria sido eu ficar por Lisboa, pelo menos ninguém saberia, o que diriam agora as raparigas da terra, irmão de mãe solteira, não bastava já o que acontecera ao pai, que vergonha, não iria mais aos bailes. Fez tudo para me escorraçar de casa! Quando a tua irmã nasceu eu disse aos teus avós para me arranjarem uns patrões onde servisse, eles que me ficassem temporariamente com a menina, não queria dar mais trabalho, despesas, e chatices. Arranjaram-me a casa de uma família de Tronços, professores do ensino primário, por sinal muito bons para mim.

- Em 1931 nasce o Alexandre!

- Muito eu resisti; os rapazes de Tronços e São Bernardo não me largavam, prometiam mundos e fundos, sabiam que eu já tinha uma filha, mas não se importavam, palavras, o que eles queriam sabia-o eu. Deixei-me ir na conversa, embeicei-me por um deles, e zás! Fiquei com mais um rebento.

- Como se chamava o pai do meu irmão?

- O nome dele era Antão, mas todos lhe chamavam o “Chateado”. Grande patifório, depois de eu ficar prenha deixou de me procurar, teve receio das responsabilidades, eu que criasse o bebé, que arcasse com todos os encargos e dissabores.

    - O Alexandre acabou por morrer.

- Felizmente para ele, morreu com poucos meses; os meus patrões, Deus os ampare no céu, foram seus padrinhos.

- Dois anos depois, outro!

- Eu já não me podia defender daqueles malandros, grandes pulhas, faziam apostas para ver qual deles primeiro me desgraçava; em Janeiro de 1933 nascia outro rapaz, o Ambrósio, filho do António Bonfim, de Tronços. Para não casar comigo escapou para a Venezuela, ai não, que o meu patrão, que tinha sido professor dele, obrigava-o a casar, mas o cobarde pôs-se a mexer, nunca mais voltou à terra de nascimento, o teu irmão foi ter com ele depois de ter cumprido o serviço militar, por lá está, não sei se bem se mal, pois é raro dar notícias. 

- Deve estar mais ou menos, mas olhe que a nós nem escreve, também nem o conheço, só o vi uma vez, quando ele partiu para as Américas no ano de 1955; veio aqui despedir-se, não sei se da terra que o viu nascer, se de nós. Mal me recordo dele, só me lembro que se deitava tarde, acordava-me, uma altura deitou o meu grilo fora, dizia que não o deixava dormir; fiquei com imensa pena, tanto esforço eu tivera para o apanhar; e aquela gaiola de cana, que trabalhão me dera construí-la! O grilo cantava tão bem, nunca tive outro tão cantador, ia buscar alface e erva do monte para lhe dar, jamais passou fome, mas o Ambrósio queria dormir e o grilo não o permitia, perdoo-lhe, mas nunca encontrei outro grilo igual, isso não. O Ambrósio provavelmente já nem de nós se lembra, tem lá duas irmãs, segundo dizem, filhas do pai e da mulher com quem ele casou. A 4 de Março de 1935, de acordo com a caderneta do Registo Civil, nasce-lhe a Rosália. 

- Coitadita, não chegou a gozar a vida: viveu apenas um ano. Era tão linda, tão amorosa, um sorrisinho cativante, foi a terrível doença, ainda a levámos ao hospital, mas não havia nada a fazer, o médico não conseguiu salvá-la, tive um grande desgosto, só Deus sabe quanto eu sofri, não há ninguém que consiga descrever a minha dor, superior à força humana.   // continua...   

OS NOVOS LUSÍADAS

(tentativa de continuação de «Os Lusíadas» de Camões) 

Por Joaquim A. Rocha

27

Índio não aceita ser submetido,

Esconde-se nas árvores, no mato;

Prefere andar no matagal fugido,

Como coelho selvagem, ou rato;

Até ser morto, gravemente f’rido,

Viver as sete vidas como o gato.

Do branco rejeita qualquer lição,

A cruz de Cristo, hóstia ou pão!

28

O europeu, mui astuto, esperto,

Atrai a si o indígena puro,

Diz-lhe que a fouce anda por perto,

Estar junto de si é mais seguro;

E o inocente, de peito aberto,

 Cérebro limpo, mas um pouco duro,

Aproxima-se do hábil gatuno

Vencendo o parvo por oportuno.

29

Tudo rouba, o cínico estrangeiro:

As terras, costumes, a liberdade;

Só não lhe rouba casas e dinheiro

Por eles estarem noutra Idade.

Apesar de ser tudo verdadeiro

Há quem diga que isto é falsidade.

É bom que a história se refaça

Para a gente se rir desta chalaça.

30

E ainda que digam que sou cruel,

Que transporto o mal no meu fraco peito,

Que tenho nos olhos peçonha e fel,

E que às crónicas perco o respeito…

Eu pergunto: quem destruiu Babel,

Quem desviou aos rios o seu leito?

Porventura Moisés era assaz mau

Por segurar nos braços grosso pau?